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山東利津“古八景”:帶您領略鳳凰城的傳統之美

      山東省東營市利津縣是一片古老的土地,古濟水與黃河交替孕育的神奇息壤。四瀆之首的黃河兩度經利津入海。公元11年黃河在魏郡(今濮陽境內)決口,河行千乘(利津古地名)達800余年,形成了以利津為頂點的古代黃河三角洲。公元893年黃河改道北流,大清河接替黃河在利津入海。清咸豐五年河決銅瓦廂,黃河改道東北穿運河,奪大清河道再次由利津入渤海。目前,利津是黃河入海的前哨。“以一壤之地納千里之洪波,狀如仰釜,最稱險要”便是對利津30公里狹窄河道的生動描述。

      
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      利津縣建縣800余載,歷史悠久,文化底蘊深厚,境內既有遠古陸地,又有黃河新生淤地,旅游資源豐富而獨特。有以“鳳凰城、鐵門關、東津渡”為代表的歷史人文遺址,以黃河險工、黃河堤防、黃河故道等為代表的黃河雄奇風光,以紅地毯、蘆葦蕩、檉柳林為代表的黃河口最美濕地,以利津水煎包、黃河故道鮮魚湯為代表的地方美食,以黃河口剪紙、羅布麻茶、農家老粗布為代表的特色旅游產品,年輕與古老相得益彰,生態與文化交相輝映。
       隨著時間的推移,許多利津舊時美景都被湮沒在歷史長河里,而最常被利津人念起的景象之一便是“利津古八景”。


 
東津曉渡
       利津老城東門謂“觀瀾門”,取其登高望遠,觀大河建瓴直下,波濤洶涌澎湃之意。出東門半里余,即是聲名遠播的東津渡,因地在東關,當地人習慣為“東關渡口”。古時人們依河而居,有河有水的地方則水草豐盛,人丁興旺,時日已久,便也市井繁華,自成一方熱土。東津渡建于何年何代并不重要,重要的是遠在金明昌初年,章宗完顏璟就矚目這方希望之地,破格將東津渡旁的永利鎮,升格為縣。既然升格,干脆叫“永利縣”好了,時人為何獨獨鐘情于“津”字呢?東津渡名氣使然。 
      其后數百年,直至明清時期,東津渡仍可謂大清河下游最繁忙的渡口之一。昔日東門外,渡口旁,建有龍王廟、大王廟和戲樓,店鋪櫛比,商旅匯集,車馬競渡,熱鬧繁華,利津儼然一都會。順河“東達青萊,北連山海,煙景迷離。”為魯北地區漕運、鹽運的重要通道。“東津曉渡”被邑宰鄉賢一致推舉為利津八大景觀之首。從明成化年間利津教諭章忠的《東津曉渡》詩中,可以想見當年東津渡繁華迷人景象:津河環帶碧流長,舟子清晨渡口忙?~緲云邊人競渡,汪洋浪里棹輕揚。尋常蕩漾沉波月,來往棲遲向曉霜。幸際政平方系纜,行人猶似喚漁郎。
        清末“黃河奪清”后,渡口一度受到影響,但直到民國初期,東津渡仍岸高水深,水量充沛,可?繑蛋偈拇蟠。有“朝發洛口港,暮到利津城”之說?谷諔馉幖敖夥艖馉帟r期,東津渡成為清河軍區和冀魯邊軍區聯系的通道。1947年7月,陳毅、張云逸等率華東軍區機關就是在這里渡過黃河,轉戰西去,故又有“英雄渡”的美譽。新中國成立后,這里一直是渡口兼碼頭。但隨著黃河的不斷淤積,河床抬高,水量逐年減少,河運功能喪失。

       
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      上世紀末,利津黃河公路大橋在東津渡南側拔地而起,宛如長虹臥波,天塹變通途。今古渡兩側,白楊蔽日,垂柳依依,花團錦簇,綠草如氈。仰望大橋高塔入云,鐵索穿空,看遠方煙波浩淼,如夢如幻,聽大河濤聲轟然有韻。佇立岸邊,思古追今,情趣盎然,F已成為居民休閑好去處,利津新景觀。

西閣晴暉 

明樓月色

      利津四門當中,出東門為水路,而其他三門均為旱路。而西門“朝京門”可以稱為利津縣的迎賓門,上級重要官員到利津巡視,本地官吏豪紳都要列隊到西門外迎接,而本縣紳士到州府公干也由西門而出。西門外、大道旁、古樹下,每日都要上演喜迎惜別的情景劇。明萬歷年間利津知縣周大年修甕城,加固城池,其他翁城都為偏門,獨西門為正門,可一窺東西大街全貌。城墻之上建有4角樓,12敵樓,西城墻之上巍然屹立5座敵樓,可見其倚重。門外官道三條,迤邐而去,一條通蒲臺、一條通武定府、一條通達京津。而西門之上的兩座城樓,恰似雙子座,比肩而立,勢沖云天。加之西墻之上角樓、敵樓、城垛、蔚為大觀。登樓遠眺,四方景致盡收眼底。落日余暉,夕陽返照,余霞散綺,城樓鍍滿五彩霞光,巍巍城閣愈顯生動,令人盤桓,不舍離去。西閣晴暉,為八景之一,章忠詩云:西閣孤高倚翠巔,等閑登眺趣無邊。陽光暗淡將晡景,鳥陣縱橫欲暮天。畫棟影隨殘照燦,朱簾色映落霞鮮。恨無指劍揮戈手,幾欲回轅興浩然。
      明樓,即駐鶴樓。昔縣衙公署在老城西北隅,大門寬敞宏偉,大門之上建有譙樓,名曰“駐鶴樓”。城內民居時多卑隘,獨此樓高聳天際,勢吞海島。月明之夜,樓披皎色,與街道兩旁商鋪酒肆中若隱若現的燈光,互相輝映,相映成趣,增添了小城的韻味。明朝后期門樓傾圮,清順治年間重修,后屢有修葺。民國17年(1939年),縣長翦青芝在駐鶴樓舊址上建“中山亭”。1944年利津解放后,將中山亭改建為烈士亭,1946年6月落成。1969年7月渤海灣發生地震時,烈士亭倒塌。其后改建為燈光體育場。 
    舊景不復存,但從章忠《明樓月色》詩中,仍能品讀昔時之境:百尺危樓宿構成,收來月色十分明。晶光掩映欄桿碧,嵐氣依稀瑣闥清。極目望中海嶼小,豁情登處斗牛橫。南樓乘興思庾亮,更屬何人獨擅名?

岳宇秋風

        岳宇,即城北關天齊廟,又稱東岳廟。
        天齊廟是一座道教廟。相傳泰山神東岳大帝是掌管人間貧富貴賤、生老病死的神仙,又名“天齊神”。唐玄宗開元十三年封泰山神為天齊王,于是,為泰山神修廟的風氣在各地興起。
        位于城北關的天齊廟山門高大,殿宇輝煌,方圓廣袤,十分壯觀。寺院坐北朝南,前為山門,門內有鐘、鼓二樓及雄偉壯觀的天齊殿。殿內供有神像,除東岳大帝外,還有天齊娘娘、菩薩、四大天王等;東廊房北端有月下坐老像,過去求婚男女均到此叩拜;正殿的東側有子孫娘娘殿,是求子處。舊時,天齊廟的香火很盛,每年秋季有廟會,人山人海,熱門非凡。廟內則香煙繚繞,鐘鼓悠揚,磬聲回蕩,求神拜佛的“信男善女”絡繹不絕。
        昔時廟宇臺基高崇,古樹參天,一派森嚴。廟檐之上串有銅鈴,微風吹動,即有清越之響聲,望去豁然開朗?滴跣轮居涊d,時人多憩此納涼,后古樹被颶風摧斷,此景不復存焉。 
        明朝舉人趙鑒作有《利津八景》詩,其《岳廟秋風》詩曰:岱廟層層貌象幽,鈴聲動處豁塵眸。松椿夾道蒼還翠,禽鳥依人去復留。云鎖空庭嵐氣濕,露凝荒砌玉光浮。就中佳致吟難盡,疑是蓬萊一小洲。

黌舍鐘聲

        黌舍,即古學堂,學宮,指利津文廟。坐落在庠門首迤北,坐北朝南,規模宏大。初為元朝至元年間縣尹高謙亨建,后經元明清三朝14次擴建修葺,成為一座雄偉壯觀的建筑群。建有欞星門、泮池、“萬世宗師”坊,影墻上方鐫刻“萬仞宮墻”4個大字,主體建筑為大成殿和明倫堂等。學宮東南隅有一鐘樓,名“鳴鯨樓”,臺高修丈,架鐘其上,清曉鐘聲嘹亮,士子賴以警覺,全城能聞其聲。順治年間鳴鯨樓倒塌,知縣許養高曾移鐘于城西伏廣廟。民國年間文廟西廡一度改為學校,而后屢遭駐軍騷擾,日漸頹廢,日偽時期即成空廟。解放后曾用做酒店釀酒。至1986年全部拆除。
        清康熙年間利津知縣李應甲曾有《利津八景》等詩作傳世!饵Z舍鐘聲》詩曰:長夜一醒塵土夢,曉鐘何事隔墻聞?圣賢原有棲身處,不在聲傳只在君。

海門春浪

        海門即鐵門關,在大清河入?谔,遺址在今汀羅鎮前關村。金朝設立鐵門關,歷經元明清時期,盛極一時,勝景迷人。尤其春潮泛波,浪卷云飛,云海相連,襟帶于利津之左,最為巨觀。
        有金以來,大清河河門通暢,南北商船自渤海駛入河口,在此處卸載裝鹽。海篷南運,河帆西行,鐵門關乃漕舸經泊處,漸漸成為槽運、海運的咽喉要地,設立關隘,派兵把守,規格不斷提升。至明洪武年間,置海防同知衙門,設千戶所,歸武定兵備道管轄。
        康乾間,永阜大鹽場冠蓋山東,他處積鹽滯銷,這里河運通暢,停泊此處的鹽船以百千艘計,河岸碼頭上裝卸貨物的號子聲不絕于耳。大清河中的鹽船,一年要裝載五十多萬包食鹽,運往魯、豫、皖、蘇六十六州縣,發自鐵門關的運鹽船隊,最遠銷地可抵達亳州、阜陽、蚌埠、淮南。船隊在大清河口集結,列檣蔽空,桅桿林立,看上去就像是城郭一般。各地商賈流連往返,晉徽二省之鹽商鹺賈亦紛沓而至,鐵門關里既有民區又有官防,客店貨棧、茶坊酒肆,戲樓廟宇,當鋪藥店,公廨兵營、鱗次櫛比,逐漸向城外拓展,順河有路,住家逾千戶,大街交叉兩條,一條北去腰莊,一條西渡汀河。
        黃河奪大清河而來,災禍驟降,從此海嘯河患連連不斷,永阜鹽場淹毀過半,鐵門關頻遭洪流損毀。清光緒后,黃河一年數決,到光緒十二年,鐵門關被黃河水淹沒,后屢經水淹淤積,關址不復見于地上矣。沒有了永阜場,鐵門關精氣魂靈全無,沒有了大清河,鐵門關瞰河鎖浪皆空,實為大憾事也。張銓有詩嘆曰:“豐國場邊問舊營,前朝幾度設屯兵。至今明月荒城畔,鐵馬金戈夜有聲。” 
        關于鐵門關景觀,先人吟詠頗多,李應甲《海門春浪》詩曰:乘流鼓輯極滄溟,海漲春云入望青。曉月忽開千樹眼,五山煙島廠東扃。

古井甘泉

        官灶城有七十二井,據傳城內諸水皆咸,惟獨城西南隅有一井清澈甘冽,時人賴以生存,被列為利津一景。
        官灶城,也稱“禁垣”,其實就是國家的大鹽場。舊時鹽業由國家統一經營,不允許普通百姓染指,固有“民不侵灶”之說。鹽,是人們離不開的生活日用品,銷售面廣,利潤大。據說古時利津最有錢的主,都是鹽場的老板或鹽商。于是,有些人就打起了鹽的主意。張銓就有詩言:“鹽砣萬點亂山尖,海泛防兵歲歲添。一夜西人席卷去,陽沾濱樂盡私鹽。”可見私鹽泛濫狀況的嚴重。禁垣,這一獨特的管理模式應運而生。官灶城,在縣城北七十里,也就是現在虎灘鄉一代。濱海鹽池,斥鹵之地,掘井即滲鹵水,甘泉難求。所以,浩茫鹽灘之上突然出現甘泉,人們該是多么欣喜!
        李應甲《古井甘泉》詩曰:泉從山上瀉來清,鹵地難將冽水呈。為有淵源深百尺,濁流混處獨標名。

圣水靈池

         圣水靈池瀕海,地址在去縣治百里一個叫換水坨的地方。相傳,在濱海斥鹵之中,潮汐往來之地,有一清泉涌出,甘而且洌,大旱不涸,大澇不溢。靈池旁有奇草,名重樓草。遇天旱取其水禱雨,很是靈驗,故人稱“圣水靈池”。
        乾隆三十二年,春天無雨,至夏四月仍不見半滴雨星,時民皆懸耜,野無青草,眼看一年收成無望。知縣程士范乃命學博張本大撰《禱雨文》,親自率領同僚到圣水靈池取來圣水,供奉于龍王廟,并拜祈于階下。此時,風猛日烈,不見一絲云彩,人們都怕不下雨。誰知到傍晚,突見“海畔生云,雷電交作,澍雨滂沱,四郊沾足”,喜雨解旱,民眾無不歡欣鼓舞。過后,程士范專門安排,將圣水靈池周邊砌磚修護,并刻石立碑銘記此事,程士范親自撰寫碑文《換水坨禱雨靈驗記》,以昭神貺。圣水靈池以此更加出名。
       李應甲《圣水靈池》詩曰:野靜山遙煙水渺,有龍蟠在靈之沼。政平人和雨露滋,閑對重樓龍不擾。

(本文插圖為于汝仁先生繪制)


 

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